WzK 2/2005: Vergelten und vergeben

Grundlage dieser Lektion ist Psalm 130. Dieser Psalm wurde ursprünglich auf dem Wallfahrtsweg nach Jerusalem gesungen. In jener Zeit spielt die Gschichte. Die beiden frei erfundenen Buben sehen so einen Pilgerzug und sprechen mit ihrer Mutter über das Problem von Schuld und Vergebung.
Im liturgisch-kreativen Teil gibt es Anregungen zu Musikvergleichen. Dieser Psalm ist sehr oft vertont worden. Zeigen Sie den Kindern, wie traurige Musik tönt oder fröhliche. Dazu ein Vorschlag, wie der Psalm mit Bewegung verinnerlicht werden kann.

Umfang der Einheit: 6 Seiten

Im Erzählvorschlag wird davon ausgegangen, dass Zachäus seit seiner Kindheit immer wieder verspottet wurde wegen seiner äusseren Erscheinung. Dies hat sein herz verhärtet. Als er von Jsus hört, wächst in ihm der Wunsch, diesen Mann zu treffen und die Begegnung verändert sein Leben.
Im liturgisch-kreativen Teil gibt es Anregungen zum Einrichten eine Zollstelle, zu einem Sprücheposter über das Lebe von Zachäus und zum Gespräch über das Zollwesen dazumals.

Umfang der Einheit: 8 Seiten

In der Variante A wird die Geschichte aus Sicht des Gelähmten erzählt, die Erzählerin ist also der gelähmte. In der Variante B wird die Gschichte von Aussen erzählt, d.h. die Kinder sind Zuschauer beim Geschehen.
Im liturgisch-kreativen Teil wird angeregt, die geschichte mit den Kindern zu spielen, ferner gibt es einen Bastelvorschlag für eine Stehauffigur aus Papier und Fischkleister.

Umfang der Einheit: 11 Seiten

Das Gleichnis vom grossmütigen König, der seinem Diener vergibt, dass er Geld veruntreut hat, wird unter dem Aspekt: «Aus Rache kann nicht Frieden werden» erzählt. Der Schluss der Geschichte wird interaktiv erzählt, d.h. die Kinder werden immer wieder aufgefordert, zu raten und zu spielen, wie es weitergehen könnte.
Im liturgisch-kreativen Teil wird ein Vorschlag zu einem Gruppenbild gemacht, zum Thema Schenken, vergeben. Ev. mit eigenen Zeichnungen oder den im Heft vorliegenden Kopiervorlagen.

Umfang der Einheit: 7 Seiten

König David begeht Unrecht, als er Batseba als Frau zu sich nimmt, und deren Mann im Krieg umkommen lässt. Aber als ihm der Prophet Natan prophezeit, dass er wegen seiner frevelhaften Tat sterben wird, bereut er und Gott vergibt ihm.
Im liturgisch-kreativen Teil wird der Schwerpunkt auf das Tragen einer Last, wenn man schuldig ist, und auf das Ablegen der Last, wenn man Vergebung erfährt, gelegt. Dies kann mit einem schweren Stein geschehen, der das Gespräch anregt. Im Unser-Vater-Gebet gibt es die Bitte: „Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Diese Bitte kann zur Diskussionsgrundlage werden.

Umfang der Einheit: 6 Seiten